Medicinas Ancestrales Indoamericanas y Salud Mental

Curso Presencial
Paulina Andrea Pozo

Aportes de las Medicinas Ancestrales Indoamericanas en la Comprensión y el Tratamiento de Dolencias en Salud Mental.
Curso Presencial
Paulina Andrea Pozo

“Las profecías del mundo andino anunciaban para nuestra época el surgimiento de los hombres-puentes (chakaruna), personas con vocación para establecer pasarelas entre “mundos “: mundo material versus espiritual, mundos culturales diferentes, mundo fenomenológico versus mundo arquetípico (del numen)…En un contexto de globalización planetaria donde las fronteras tienden a borrarse, resulta sorprendente constatar que la universalidad alcanza a las partes más recónditas de nuestra humanidad, inclusive a los espacios de artes curativas y espirituales de grupos étnicos alejados. La Amazonía peruana es uno de estos espacios que se van abriendo a las exploraciones de los occidentales que últimamente llegan a invadir en tiempos veraneos las ciudades y aldeas amazónicas en olas de “turistas espirituales”, creando el fenómeno del “turismo chamánico”. En ellos encontramos las más variables motivaciones, desde la curación física hasta la experiencia mística, de la curiosidad por el exotismo hasta el agregar una experiencia psiquedélica más a su lista de ingesta de drogas.”

Jacques Mabit
Médico Fundador del Centro Takiwasi, en “La Hora de los Chakaruna

DESCRIPCIÓN Y JUSTIFICACIÓN DEL CURSO:

En un mundo des-sacralizado, pragmático y productivista, lleno de preguntas que el materialismo no puede responder, habiendo perdido los ritos iniciáticos antiguos y con una constante crítica y desprestigio de las grandes Tradiciones Espirituales Organizadas, la búsqueda de la Experiencia Espiritual Genuina, directa, es, para muchos/as, una profunda necesidad vital. En este escenario, muchas psicopatologías hunden su raíz en una falta de sentido vital que, hace décadas, ya caracterizó Víctor Frankl como “Neurosis de Sentido” o “Neurosis Existencial”. Agrego yo “Carencia de Relato Evolutivo” que haga de marco de entendimiento efectivo a nuestros síntomas. ¿Qué se teje en el fondo de la depresión, de la ansiedad crónica, de la adicción? ¿Y si cambiamos la pregunta del “Como lo curo” al “para que lo vivo”? (Sentido por sobre técnica). En este contexto, asistimos a un auge en Occidente por el interés en las Tradiciones Ancestrales Indoamericanas, sus sistemas de salud-enfermedad y, especialmente, el Chamanismo como camino de curación y espiritualidad. La evidencia sobre los beneficios que se pueden alcanzar a través de este tipo de prácticas a nivel de salud mental es abundante, al menos en sus vertientes psicoactivas, que suele ser la más atractiva para la Mente Occidental. (psilocibina para depresión, ayahuasca en adicciones, etc). Este nuevo “encuentro de 2 mundos” plantea interesantes oportunidades y desafíos a quienes trabajamos en relaciones de ayuda. Provenientes, en nuestra mayoría, de una formación universitaria “científica dura”, no fuimos entrenados en cómo tratar con la experiencia espiritual trascendente en el contexto de un proceso terapéutico. A modo general, carecemos de herramientas de discernimiento entre fenómenos psicológicos, espirituales y corporales, y las constantes interacciones entre ellos, es decir, carecemos de un modelo de intervención realmente Holístico. En las líneas transpersonales solemos contar con herramientas para inducir estados Ampliados de Conciencia (técnicas de respiración, hipnosis, Medicinas Ancestrales, Meditación, etc) pero no siempre sabemos cómo “hilar” lo vivenciado en dichos estados con las características psicológicas, corporales y mentales de nuestros consultantes. Una vez que alcanzamos la anhelada experiencia transpersonal directa, ¿Cómo llevamos esta vivencia trascendente a nuestra vida diaria?, en otras palabras, ¿y ahora qué? Los primeros días, esto apenas nos preocupa. La potencia de la experiencia parece transformar por si sola. Sin embargo, pasada una ventana inicial, no es un misterio que experiencias profundamente reveladoras “pierden su fuerza sanadora” y nos encontramos nuevamente insertos en los estrechos patrones de funcionamiento previos a nuestro “despertar espiritual”. Como terapeutas, ¿Qué podemos hacer al respecto? Y es que de eso trata este asunto: Existe una Mentalidad Occidental, una forma de aproximarse a las experiencias, de entender los procesos, que entra en interacción con las Tradiciones Ancestrales, sus medicinas y cosmovisiones. Esta “mente nuestra” es distinta a la mente nativa (aun cuando en lo profundo exista una memoria común…) y se acerca las experiencias trascendentes de un modo diferente, desde una búsqueda distinta. No ser consciente de “lo que traemos al encuentro” resta mucho del potencial del mismo. Nuestra mente occidental y académica, con su maravillosa agudeza, ha perdido el equilibrio por falta de raíz y tropieza a menudo con sus propios preceptos: Mucho de lo que la ciencia rechaza es empírico. Hemos elegido la explicación atomizante, y en nombre de la especialización hemos perdido la mirada global, y con ella, el sentido profundo de nuestro malestar. Las tradiciones de Salud Ancestrales lo tenían claro. No era factible abordar el malestar psíquico sin dar un sentido de desarrollo espiritual a lo vivido (en el nivel ontológico) y sin abordar el cuerpo (en el nivel de la técnica). Mi propuesta ante este escenario es mirar los desafíos de salud mental de hoy, a la luz de la sabiduría de ayer. El camino es la Integración. La Fecundación. Lo mejor de nuestra brillantez mental occidental, fundiéndose -haciendo el amor- con la sabiduría profunda de los pueblos originarios, y, fruto de este encuentro, cosechamos nuevos modelos de intervención, frescos, de raíces profundas y acción eficiente. El Chamanismo sudamericano (y Amazónico en especial), tiene una mirada fascinante que ofrecer sobre el sufrimiento psíquico, y un abanico de herramientas de intervención vasto como la selva. Con esta intención de tender un puente y fecundar conocimientos, os ofrezco este curso, espacio de encuentro, aprendizaje y debate



Objetivos

  • Entregar herramientas epistemológicas, teóricas y prácticas para un acercamiento consciente al mundo del Chamanismo Indoamericano.
  • Conocer y compartir sobre los aportes de las Medicinas Ancestrales Indoamericanas en la comprensión y el tratamiento de dolencias en salud mental.
  • Compartir herramientas clínicas que permitan incorporar las experiencias chamánicas al flujo de un proceso terapéutico, en personas con y sin diagnósticos de salud mental, maximizando sus beneficios y minimizando sus riesgos
  • Metodología del curso

  • Trabajaremos a través de conferencias y revisión conjunta de textos de autores relevantes en la materia (enviados con anterioridad a la fecha del curso).
  • Profundización práctica en las propias experiencias con Medicinas Ancestrales como fuente directa de conocimiento.
  • Análisis de casos clínicos que permitan ejemplificar y “aterrizar” la interacción Salud Mental, Medicinas Ancestrales y su inclusión en un proceso terapéutico(con la posibilidad de plantear también casos de los participantes).
  • Trabajaremos herramientas concretas de discernimiento y práctica a nivel cognitivo, emocional, corporal y energético.
  • Temario

    Medicina Transcultural: Zona de encuentros y desencuentros comunes.
    • Cosmovisión del Chamanismo de la Alta Amazonia Peruana.
    • El cuerpo como módulo de conciencia.
    • Vegetalismo: Mucho más que Ayahuasca
    • El Ritual: Tecnología Sagrada
    Chamanismo y Psicología Transpersonal: Tejiendo marcos de comprensión de la experiencia:
    ¿Quién y desde dónde lo vive?
    • Interacción entre Estados de consciencia y estadios del desarrollo psicológico.
    • Lugares comunes de confusión: La Falacia Pre-Personal/Trans-Personal y El bypass Espiritual.
    • Las Tradiciones Ancestrales y la mirada New Age: ¿Desde dónde te aproximas al encuentro?
    • Espiritualidad y Experiencia Chamánica.
    Medicinas Ancestrales Indoamericanas y Discernimiento clínico.
    • ¿A quién beneficia y quién podría perjudicarse?
    • Interacción con Estructuras de Personalidad
    • Interacción con diagnósticos psiquiátricos: Depresión, Trastornos de personalidad, Crisis de Pánico, elementos psicóticos, trastornos alimentarios etc
    • Interacción con Psicofármacos y Medidas de cuidado.
    • Medicina Ancestral como herramienta en la Rehabilitación de Adicciones
    • Purgas, tónicos y tinturas madres en Salud Mental.
    • Revisión de casos clínicos en Diagnósticos Complejos.
    • Lugares comunes de confusión: La Falacia Pre-Personal/Trans-Personal y El bypass Espiritual
    • Las Tradiciones Ancestrales y la mirada New Age: ¿Desde dónde te aproximas al encuentro?
    • Espiritualidad y Experiencia Chamánica.
    Herramientas de acompañamiento terapéutico en Prácticas con Medicinas Ancestrales
    ¿Quién y desde dónde lo vive?
    • La integración comienza en la Preparación.
    • Motivación e intención.
    • Acompañamiento Antes, Durante y Después de las Experiencias.
    • Tipos Óptimos de Registro: La fuerza multisensorial.
    • Fenomenología no exhaustiva: ¿Qué esperar y como transmitirlo?
    • Niveles de interpretación del contenido: “Lo literal” y lo simbólico en los estados visionarios.
    • El error sagrado: cuando el error da paso a la gracia.
    • El error fatal: cuando el error genera daño.
    • La sanación fallida: Elementos relevantes en casos de muerte y daño permanente en prácticas con medicinas ancestrales.
    El terapeuta Chakaruna, la terapeuta chakawarmi: Tendiendo puentes en los procesos terapéuticos.
    ¿Quién y desde dónde lo vive?
    • En este mundo, tú, ¿Quién crees que eres?
    • Revisión y deconstrucción de nuestras creencias conscientes e inconscientes sobre el papel del facilitador/terapeuta en procesos con medicinas ancestrales para occidentales.
    • Chamanismo en el fondo y en la figura: Lo explícito y lo implícito, cosmovisión y herramientas.
    • Lidiando con “la Transferencia del Chamán” en los procesos terapéuticos.
    • ¿Cómo se modifica un proceso terapéutico al incorporar elementos de las medicinas ancestrales?
    • Desde la Experiencia al Flujo de Proceso: propiciando cambios duraderos y estables.
    • Psicoterapia, Medicinas Ancestrales y Encuadre terapéutico.
    • Set y Setting.
    • Ejemplos de procesos desde la perspectiva de los terapeutas.




    ***Debido a lo extenso del programa y lo limitado del tiempo, se profundizará más extensamente en aquellos temas de mayor interés entre los/las asistentes.
    Se está planificando una versión de profundización de los contenidos, en una propuesta de mayor duración, disponible para quienes hayan cursado este nivel introductorio.

    Dirigido a

    Psicólogos, psiquiatras, terapeutas transpersonales y profesionales afines que trabajen en Relaciones de Ayuda. Personas Occidentales practicantes de Medicinas Ancestrales.

    Paulina Pozo Morales es Licenciada en Psicólogía de la Universidad de Chile, especialista en la aplicación Medicinas Ancestrales en Salud mental, así como en la integración de experiencias en estados Ampliados de Conciencia. Psicoterapeuta línea humanista transpersonal con 10 años de experiencia. Ex Coordinadora Clínica del Centro Takiwasi (Tarapoto, Perú), lugar de referencia mundial en el trabajo con medicina tradicional amazónica y psicoterapia. Ex Coordinadora Clínica del Centro SaviaTerra (Santiago-Chile). Docente en diversas Universidades e institutos de Chile y el extranjero. Cursando actualmente Máster en Psicología y Psicoterapia Transpersonal en el Institut de Psicología Transpersonal de Barcelona y la Formación en Psicoterapia Asistida con Técnicas Psicoactivadoras en el mismo lugar. Conocer más sobre Paulina

    Aspectos Formales

  • Fechas y horarios: Modalidad intensiva, un fin de semana completo, sábado y domingo 10:00 a 18:00 hrs. (total 16 horas).
  • Valor: 205 euros.
  • Lugar: Centro Samyama. Calle Breda nº5, Segunda Planta, puerta 2. Barcelona.
  • imprescindible reservar plaza al mail contacto@paulinapozo.com.
  • Cierre de matrículas viernes 20 de junio)